De Judas Iscariote

20-abr-2006

De acuerdo a ciertas creencias y a ciertas maneras de entretejer aquellas actividades sociales que nos conmueven a un soslayado y muy particular universo, es la Religión una causa por la cual invita a convivir en su rico tradicionalismo e historicismo, también a una manera de percibir la idea del mundo, así como nuestra particular misión en la vida, destino o libertad de acción (depende del gusto del explorador), pero no me dejaran mentir que en la actualidad la Religión se ocupa de diversas áreas, esto encierra desde lo moral hasta lo político (aunque se puede decir también, que la Iglesia nunca a dejado de influir en el entorno global del hombre).

Un ejemplo de esto lo podemos encontrar en nuestra fragmentada sociedad guatemalteca, ahí se puede observar como influye la figura del cardenal Quezada para mediar en ciertos conflictos sociales, su posición podría decirse que es una herencia de la época colonial, pues siempre a todo gobierno institucionalizado guatemalteco se tomo en cuenta a la Iglesia, salvo en aquellas ocasiones de ciertos movimientos liberales que tuvieron la valentía de sacudírselos, (aunque con el posterior gobierno regresasen) De esto se puede llegar a la conclusión que la Iglesia Católica Romana en Guatemala siempre ha sido ¿Y será? Una constante organización que hará prevalecer los valores que defiende el Vaticano (Dogmas y demás verdades incuestionables).  

A mi juicio, un problema que le observo a la Iglesia, (desde del Renacimiento) es que el desarrollo de la ciencia le ha mermado variados campos (y siempre lo hará hasta que no regrese Jesucristo), a tal grado que le motivó a re-organizarse y detallar todo un método para saber como combatir los valores que agregaron a la sociedad el movimiento de la Reforma y el Positivista. Para resolver esta problematica es que la orden sacerdotal de excelencia en la búsqueda y reclutación de las mejores mentes, es la jesuita, en ella se encuentran muchas mentes brillantes que sirven de traductor de todo descubrimiento científico a la Iglesia, para que así tome partido y construya su opinión que sea acorde al tema "Jesucristo" (que es su principal via propagandistica).

Hace pocos días, se hizo pública la noticia acerca de un evangelio apócrifo o de un escrito adjudicado a Judas Iscariote, personaje del cual nos han enseñado como el clásico traidor, de esto no es necesario hacer entender a los demás que Judas simboliza un sinónimo de "transero" o "traicionero" el mismo vaticano mantiene su postura, y en voz de su máximo representante Benedicto XVI continuó afirmando esta posición. Por ejemplo en Misa de la Última Cena en la basílica de San Juan de Letrán expresó lo siguiente: 

"¿Qué es lo que hace al hombre inmundo? El rechazo del amor, el no querer ser amado y el no amar. En Judas vemos la naturaleza de ese rechazo con más claridad. Él valoró a Jesús según las categorías del poder y del éxito", Joseph Ratzinger agregó que Judas tenía avidez de dinero: "El dinero para él era más importante que la unión con Jesús, más importante que Dios y que su amor".

"Judas, según el Papa, se convirtió en un "mentiroso, uno que juega a dos cartas y rompe con la verdad".

"De ese modo se endureció y fue incapaz de la conversión, del confiado regreso del hijo pródigo, y tiró su vida destruida", destacó el pontífice, cuyas declaraciones se producen días después de que el Evangelio de Judas, un conjunto de papiros encontrados en Egipto en 1978, fuera presentado el pasado 6 de abril por la asociación estadounidense National Geographic, que dijo que el texto fue escrito en torno del siglo III, obra de la secta gnóstica de los cainitas.

Aun así, la Iglesia Católica Romana no ha informado al mundo cual es su postura acerca de este descubrimiento, pero si se puede saber de la opinión de teólogos católicos como representantes del Patriarcado Ortodoxo de Moscú que manifiestan que las revelaciones del Evangelio de Judas no son importantes ni cambian la doctrina cristiana.

¿No la cambian?

Pero si renuevan a pensar que todo descubrimiento antropológico relegado a la época de Jesús nos aproxima a tener una percepción mas científica e histórica de los tiempos aquellos, percepción de la cual no puede dejar de preocuparle a la Iglesia Católica Romana, ya que es bien sabido por los eruditos que en el transcurso de la historia de la Iglesia sus posturas no siempre fueron en vías de la verdad de "verdad" sino en la construcción de una verdad de autoridad, imposición o costumbre (o incluso de posicionamiento político). De la cual cuando se la descubren lo que hacen es pedir perdón o simplemente desmitificarlo (Un ejemplo de esto es lo que dijese Juan Pablo II acerca del purgatorio).   

Por eso digo también que para todo sacerdote que diga "La Iglesia no esconde secretos" es algo bien lógico, pues todas sus verdades son de dogma, ¿Qué secreto se puede esconder ahí?

 

Pero regresando al evangelio de Judas lo que más me ha intrigado, no es que sea el mismo Judas el que mas supiese acerca de Jesus, sino que en una parte del evangelio el mismisimo Jesus se mofa del dios creacionista y adjudique que merece mas adoración el otro Dios, el desconocido, ese de tinte gnostico al cual no se sabe mucho.

 

Por los días que siguen lo que espero es la postura de la Iglesia, quiero saber que es lo que van a decir, que no nos quede la duda que esos chatos del Vaticano están tomandose su tiempo para llegar a un veredicto, el cual es bien dificil crearlo, pues debe de respetar y salvaguardar los dos milenios que llevan predicando su exclusiva verdad.

 

Karlos M.