Mi nombre

30-may-2005 17:25

Mi nombre

Cuando recuerdo me cuesta decirme las palabras sencillas, tan difícil
es recordar que solo participándome de mis conocidos puedo ser de esos
días, o de cada suceso que guardado va llevándome de regreso.

Lo que si recuerdo era que me gustaba la música, cualquier canción que
sonara melódica me era pegajosa y fácil de cantar, lo malo es que ya
no las cantan, y yo, nunca me supe los nombres...

¿Alguien se acuerda de mí?

Quizá así pueda identificar mi identidad
porque de lo que sé de ahora
lo que he sido
me lo dicen cuando repiten mi nombre.

Y yo soy como soy
como cuando me dicen, Carlos.

De Chusito

11-jul-2005 12:04

 

Cuando en esta actualidad uno vislumbra el mundo y trata de hacerse preguntas, las respuestas acuden a uno de manera forzada, escondida, manipulada o tan solo distinta, es difícil conocer tanto como sea posible, pero es mas difícil saber algo autentico, sin que en su mismo concepto, este allá sido auto concebido o tan solo, aprendido…

 

Dejo a mis días mi responsabilidad de divulgar y dar a conocer lo que he aprendido, lo que veo en mis días, para que así, sea mas fácil para otros animarse a percibir el mundo de una manera distinta a la aprendida, pues no todo lo aprendido es simplemente verdadero.

 

¿Quien de aquellos descansa en Dios?

 

Bueno en esta ocasión me entretengo en relatar un poco del cristianismo, más aún del catolicismo romano, pues de ellos he aprendido a conocer mas de lo que ellos enseñan, pues con ellos si uno no pregunta, uno no aprende.

 

Aunque también se lo debo a la curiosidad, he de admitirlo, no me ha sido suficiente lo que me enseñaron los jesuitas en el Loyola, o lo aprendido con los salesianos en el Don Bosco, pero a todo de la figura de Jesús, no me he dejado de quedar perplejo de lo mucho que han variado sobre él, o peor aún, lo poco que se sabe de él.

 

¿Pero aún así uno debería de armarse de valor tan solo para proponer dudas?, No vaya a convertirme en profano pero que les digo, el silencio que dimite la blasfemia es a veces inconmensurable…

 

Frases para no olvidar…

 

"La costumbre de Roma consiste en tolerar ciertas cosas y silenciar otras"

 

Carta del papa Gregorio VII, dirigida al legado pontificio Hugues de Die el 9 de marzo de 1078.

 

"Desde tiempos inmenmoriables es sabido cuan provechosa nos ha resultado esta fábula de Jesucristo."

 

Carta del papa León X (1513-1521), dirigida al cardenal Bembo.

 

"Se me reprocha que de vez en cuando me entretenga con Tasso. Dante y Ariosto. Pero ¿Es que no saben que su lectura es el delicioso brebaje que me ayuda a digerir la grosera sustancia de los estúpidos doctores de la Iglesia? ¿Es que no saben que esos poetas me proporcionan brillantes colores, con ayuda de los cuales soporto los absurdos de la religión?"

 

Carta del papa Clemente XII (1740-1758) dirigida a Montfauçon.

 

Afirmo que en la historia ha sido tanto el esfuerzo de la religión por combinar su mensaje con la convivencia humana que ha terminado por crear analogías impresionantes, una de ellas la debemos a que Dios debió de iniciarse por entretenerse en crearnos para luego destruirnos (me refiero al diluvio) o cambiar de estilo de acción, recuerden aquel Yahvé Sabeot (Dios de los ejércitos) vengativo, celoso y vigilante de su pueblo, a un hombre sencillo, pescador, torturado y postrado en una cruz, que siendo hombre y olvidando ser el mismo, el mismo Dios dijese al cielo:

 

"Padre porque me has abandonado…"

 

 Una solución que me dieron a esa frase celebre que aparece en el nuevo testamento es que Dios mismo al hacerse hombre había padecido el dolor de ser humano, y que el castigo que reflejaba hacia valerse era de categoría "delirium tremens", debido al dolor infringido por la tortura…

 

¿Es decir Dios postrado en la cruz, padeció de un delirio?

 

Bueno seguí preguntándome, pero seguí fijándome en la cruz, aún no tenia clara mi visión, pero la Fe mueve montañas (me dijeron de nuevo).

 

Bueno ¿Quién soy yo para preguntar de un aparato humano como la iglesia Católica romana? Pero de sus mismas palabras a veces hieren en la razón humana.

 

Les dejo con un cuadro comparativo de cómo es que ha cambiado el concepto de Jesús en la historia, y de cómo es que también el hombre, si el mismo hombre ha sido el que ha proporcionado respuestas para un régimen de autodominio y de auto proclamación en el mundo, es decir, sobre el mismísimo Jesús.

 

 

 

 

Fuente	Visión proclamada acerca de la personalidad del Jesús-Cristo
Jesús de Nazareth	Jamás se definió a si mismo como divino o hijo de Dios, sino como "Hijo del hombre"
Apóstoles	Le consideraron un ser humano, profeta y Mesías, sin personalidad divina.
Pablo Epístolas (años 51-63)	Mientras el cristo celestial asumió su presencia física en el cuerpo de Jesús, este no mantuvo atributos divinos y no los recuperó hasta después de la resurrección.
Docetismo	Jesús no tuvo naturaleza carnal, siempre fue divino y su humanidad, aparente
Juan (Evangelio) (fin primera década Siglo II)	En Jesús se reunió lo divino y lo humano a un tiempo, el Jesús humano nunca dejó de ser consciente de sustancia divina.
Marcionismo (Marción, c. 85-160)	Cristo no tuvo un nacimiento humano y el Dios del Antiguo Testamento no pudo ser de ninguna manera el mismo Dios que aparece en el Nuevo Testamento.
Adopcianismo (siglo II)	Cristo fue hijo adoptivo de Dios a partir del momento de su bautismo y estuvo dotado de divinidad, pero sin ser propiamente Dios.
Orígenes (c. 185-253)	Sólo el Padre es Dios en sentido estricto; el hijo fue generado por el Padre y es por tanto un dios secundario.
Arrianismo (Arrio, 256-336)	Dios es único. El Hijo es una criatura generada por el padre y no es verdaderamente Dios más que en la medida en que participa de la gracia divina; por lo que el Hijo no es de la misma sustancia que el Padre.
Concilio de Nicea (325)	El Hijo es consustancial con el Padre.
Apolinarismo, Apolinaro (c. 310-390)	El Verbo divino se unió en Jesucristo con una humanidad incompleta, esto es usando el cuerpo de Jesús pero no así su alma racional ya que la vino a sustituir.
Nestorianismo, Nestorio (m. 451)	Las dos naturalezas de Cristo encarnado permanecieron inalteradas y separadas durante su "conjunción".
Monofisismo, Eutiques (c. 378-454)	Cristo procedió de las dos naturalezas, pero solo subsistió en una, la divina, que absorbió a la humana.
Monotelismo (mediados del siglo VII)	Cristo tuvo dos naturalezas, divina y humana, pero una sola voluntad.
Concilios de Letrán (649) y Constantinopla III (680)	Cristo tuvo siempre dos naturalezas y dos voluntades.

 

 

Con toda esta evolución ¿Qué consideración tomaría el mismísimo Jesús sobre su ser y su definición? ¿De donde pues creer es a través de la Fe, sin tan siquiera conocer el origen mismo de las creencias?

 

Me descubrí como cuando te quitan la venda y tratas de ver, miras borroso, pero algo ves…

 

Y tenía miedo, pues por dudar me dijeron

 

"Blasfemo"

 

 

Karlos.

 

 

Vacío sonoro

Date: 28-jun-2005 16:56

 

 

Los esquicios de mi vida...

 

Aquellas suspicaces formas

que en palabras

percibo en sentidos.

 

Las palabras mencionan,

regañan

acuden a la voz

que reclaman su atención...

 

Como cuando dices

"Hola, ¿Cómo les va?"

 

Karlos

Corceles en el mar

22-ago-2005 15:57

 

 

Y de nuevo, con lo que viene, la realidad me afrenta a valorar los retos, a conseguir lograr derrotar, formar sueños y darles una forma que me conforme feliz, desde el beso esperado hasta el éxito de un desempeño personal, de esas victorias que son tan necesarias para justificarse vivo, de esas que vuelven para aguardar la ansiedad y honrar al espíritu del vino, logrando por instantes el triunfo, endiosándote con Nime para que así te vanaglories con laureles, como aquella sensación placentera del mar, que en su sonido, te habla con un siseo de silencio, de esa inmensidad, de esa asistencia de compararlo con la idea suprema, con razón, ahora se porque recuerdo a Antonio Machado cuando dice.

 

Todo hombre tiene dos

batallas que pelear:

en sueños lucha con Dios;

y despierto, con el mar.

 

Y así el mar entonces se me vuelve necesario, incluso verlo, oírlo, pisar sus aguas, y bañarse en su playa, esa agua que salada vislumbra la inmensidad, su forma siempre en una parte del espacio, imaginarse tan siquiera la analogía de Antonio Machado.

 

Practicando como todos los días este ensayo de realidad.

 

De esa impresión les adjunto un poema de hace un par de años, que olvidado me recuerda a la ansiedad, el mar y los sueños...

 

 

Corceles en el mar

 

Ah...

 

Salinidad del ambiente,

suave brisa que refresca el repetitivo oleaje...

 

Es similar al chapoteo de los corceles en el mar

que marchando van a la orilla buscándote,

cada ola que veo acercándose

me los imagino libres de toda turbación...

 

¿Es extraño que sea así, o lo es mas imaginármelos?

 

De veras que estos cielos de octubre esclarecen mas la mente

hacen dibujar la luna como eterna compañera

de la cual no te cansas de contarle:

tus sueños, faenas y asperezas.

 

¿Esa la razón por la cual veo a los corceles?

 

Que similares a las cosas que añoro

van en la medida que las plasmo

escondiéndose en un mar de infinita incertidumbre,

disipándose al tocar la orilla

y desapareciendo...

 

Para que aparezcan de nuevo...

 

¿O es solo la nobleza del soñar?

 

Y es que no me encuentro en el mar

sino en esta tierra firme,

en este presente tan fortuito, y casual

que en la medida que alivia

apacigua...

 

Y cuestiona cual es la siguiente ola,

pues me concierne

caminar mas allá,

aproximarme al sueño,

tomar nota del día y ver que sucede.

 

Ya que mañana es una diferente ola

el destino siempre mora ahí.

 

¿Es entonces una imaginación la figura del corcel?

 

Que blancos como la espuma del mar

y  libres como el soñar

progresan con la psique

 

¿Acostumbrándote o aburriéndote?

 

Ya estas dudas abrazan al demérito,

que como viejo concurrente

anima a perseguir a los corceles,

para que en realidad

transites en pensar que la siguiente ola

estas cabalgando un corcel de mar.

sintiéndote libre del prejuicio

y con completa sensación de libertad

pues al fin serás

el forjador de tu destino

el creador de tu mente.

 

El  ser que cabalga libre

en un corcel de mar,

sin perderse

ni mucho menos negarse.

 

Pues los sueños son para desearlos

y las realidades para afrontarlas...

 

 

 

 

Carlos Méndez

[histeresis] recordar

30-nov-2005 16:18

¿Y que es de la vida su transcurso?

la suplicie del sonido del olvido

aquella flor que frugal

se conserva en una imagen,

un recuerdo que mora

en la psique de un yo cambiante...

La vida si.

La vida es un instante

y luego otro disparate.
 

De Judas Iscariote

20-abr-2006

De acuerdo a ciertas creencias y a ciertas maneras de entretejer aquellas actividades sociales que nos conmueven a un soslayado y muy particular universo, es la Religión una causa por la cual invita a convivir en su rico tradicionalismo e historicismo, también a una manera de percibir la idea del mundo, así como nuestra particular misión en la vida, destino o libertad de acción (depende del gusto del explorador), pero no me dejaran mentir que en la actualidad la Religión se ocupa de diversas áreas, esto encierra desde lo moral hasta lo político (aunque se puede decir también, que la Iglesia nunca a dejado de influir en el entorno global del hombre).

Un ejemplo de esto lo podemos encontrar en nuestra fragmentada sociedad guatemalteca, ahí se puede observar como influye la figura del cardenal Quezada para mediar en ciertos conflictos sociales, su posición podría decirse que es una herencia de la época colonial, pues siempre a todo gobierno institucionalizado guatemalteco se tomo en cuenta a la Iglesia, salvo en aquellas ocasiones de ciertos movimientos liberales que tuvieron la valentía de sacudírselos, (aunque con el posterior gobierno regresasen) De esto se puede llegar a la conclusión que la Iglesia Católica Romana en Guatemala siempre ha sido ¿Y será? Una constante organización que hará prevalecer los valores que defiende el Vaticano (Dogmas y demás verdades incuestionables).  

A mi juicio, un problema que le observo a la Iglesia, (desde del Renacimiento) es que el desarrollo de la ciencia le ha mermado variados campos (y siempre lo hará hasta que no regrese Jesucristo), a tal grado que le motivó a re-organizarse y detallar todo un método para saber como combatir los valores que agregaron a la sociedad el movimiento de la Reforma y el Positivista. Para resolver esta problematica es que la orden sacerdotal de excelencia en la búsqueda y reclutación de las mejores mentes, es la jesuita, en ella se encuentran muchas mentes brillantes que sirven de traductor de todo descubrimiento científico a la Iglesia, para que así tome partido y construya su opinión que sea acorde al tema "Jesucristo" (que es su principal via propagandistica).

Hace pocos días, se hizo pública la noticia acerca de un evangelio apócrifo o de un escrito adjudicado a Judas Iscariote, personaje del cual nos han enseñado como el clásico traidor, de esto no es necesario hacer entender a los demás que Judas simboliza un sinónimo de "transero" o "traicionero" el mismo vaticano mantiene su postura, y en voz de su máximo representante Benedicto XVI continuó afirmando esta posición. Por ejemplo en Misa de la Última Cena en la basílica de San Juan de Letrán expresó lo siguiente: 

"¿Qué es lo que hace al hombre inmundo? El rechazo del amor, el no querer ser amado y el no amar. En Judas vemos la naturaleza de ese rechazo con más claridad. Él valoró a Jesús según las categorías del poder y del éxito", Joseph Ratzinger agregó que Judas tenía avidez de dinero: "El dinero para él era más importante que la unión con Jesús, más importante que Dios y que su amor".

"Judas, según el Papa, se convirtió en un "mentiroso, uno que juega a dos cartas y rompe con la verdad".

"De ese modo se endureció y fue incapaz de la conversión, del confiado regreso del hijo pródigo, y tiró su vida destruida", destacó el pontífice, cuyas declaraciones se producen días después de que el Evangelio de Judas, un conjunto de papiros encontrados en Egipto en 1978, fuera presentado el pasado 6 de abril por la asociación estadounidense National Geographic, que dijo que el texto fue escrito en torno del siglo III, obra de la secta gnóstica de los cainitas.

Aun así, la Iglesia Católica Romana no ha informado al mundo cual es su postura acerca de este descubrimiento, pero si se puede saber de la opinión de teólogos católicos como representantes del Patriarcado Ortodoxo de Moscú que manifiestan que las revelaciones del Evangelio de Judas no son importantes ni cambian la doctrina cristiana.

¿No la cambian?

Pero si renuevan a pensar que todo descubrimiento antropológico relegado a la época de Jesús nos aproxima a tener una percepción mas científica e histórica de los tiempos aquellos, percepción de la cual no puede dejar de preocuparle a la Iglesia Católica Romana, ya que es bien sabido por los eruditos que en el transcurso de la historia de la Iglesia sus posturas no siempre fueron en vías de la verdad de "verdad" sino en la construcción de una verdad de autoridad, imposición o costumbre (o incluso de posicionamiento político). De la cual cuando se la descubren lo que hacen es pedir perdón o simplemente desmitificarlo (Un ejemplo de esto es lo que dijese Juan Pablo II acerca del purgatorio).   

Por eso digo también que para todo sacerdote que diga "La Iglesia no esconde secretos" es algo bien lógico, pues todas sus verdades son de dogma, ¿Qué secreto se puede esconder ahí?

 

Pero regresando al evangelio de Judas lo que más me ha intrigado, no es que sea el mismo Judas el que mas supiese acerca de Jesus, sino que en una parte del evangelio el mismisimo Jesus se mofa del dios creacionista y adjudique que merece mas adoración el otro Dios, el desconocido, ese de tinte gnostico al cual no se sabe mucho.

 

Por los días que siguen lo que espero es la postura de la Iglesia, quiero saber que es lo que van a decir, que no nos quede la duda que esos chatos del Vaticano están tomandose su tiempo para llegar a un veredicto, el cual es bien dificil crearlo, pues debe de respetar y salvaguardar los dos milenios que llevan predicando su exclusiva verdad.

 

Karlos M.

Lo cierto es lo que vive...

 

Lo cierto es lo que vive…

 

Aquello que muerto

no regresa.

(Sin esperar tres días

o dos noches)

 

Por eso las profecías

son un lenguaje deleznable.

 

Profanan por descubrir

aquello que los evidencie.

(Las verdades más dichas

mienten en su historia)

 

¿Acaso los lugares mas vastos

se asolan por un arbitrio?

 

Son los hombres que crean

las cosas que los conforten.

 

Es indudable…

 

Lo cierto es lo que vive…

-- 
Karlos Méndez

Iustitia

En la conformación de la sociedad la comunidad debe ordenarse, busca
ordenarse, necesita ordenarse, es ahí cuando el derecho constituye el
orden de la comunidad y es tarea de la justicia perseverar ese
"supuesto" orden ¿Pero que pasa en mi Guatemala?

Se vive de manera desordenada, uno se angustia ante la gran ausencia
de ese valor que debería de existir, pues los seres que justos viven,
justos esperan redimirse y en este bello país la carencia va de
diversos niveles, como por ejemplo: las causas políticas, en todos los
desordenes que solo la prensa se avispa de anunciar de tan
"prestigiosos" gobernantes, y peor aún, todos aquellos asesinatos
impunes que construyeron al Estado guatemalteco en una bestia impune y
manchada de sangre.

No hay que olvidar tan rápidamente, ni tan siquiera dejar pasar por
alto todo lo que realizó Efraín Ríos Montt para construir una
ideología basada en el racismo y erradicación de etnias indígenas,
¿Pero a todo esto, qué tipo de justicia merece Efraín? ¿Quién se la va
dar? Si en este país no se ajusta una legislación que adopte las
barrabasadas que realiza esta gente. Decir que divina es renunciar a
la condición de querer realizarla, Dios nos deja libres en este mundo
tan solo para construirlo no para pedirle que nos cambie las cosas,
pero luego es cierto, estas personas son siempre astutas (Los hijos de
las tinieblas son mas astutos que los hijos de la luz, Jn 16,18)

Y cambiando de forma ¿Dónde queda la justicia empresarial? De todo el
valor que le agrega a la transformación del producto el obrero, y que
siempre desconoce del mismo uso del producto que realiza. Esa avidez
que tienen los empresarios para desmenuzar los beneficios que generan
sus comercios y luego tan sencillamente los siguen utilizando para
volverlos viejos y gastados, sin mas vida que la ilusión de una
indemnización (que muchas veces no llega).

Esta elite sigue alimentando las razones de aquellos conquistadores
que visitaron este nuevo mundo para buscar riqueza y opulencia, no hay
duda que las metas de un hombre capitalista son la comodidad y
fortuna, depredación de un ambiente para construir un emporio que
luego será mío y solo mío y de mis descendientes, como que siempre se
les inculco esa búsqueda. Sin olvidar las fuertes influencias de
familias que se instalaron en Guatemala, y hacen de sus riquezas un
paraíso feudal, fomentando la disgregación de clases, predicando que
el esfuerzo que ellos aportaron les merecieron su justa posición
social, cuando en varias oportunidades hicieron desmanes en la
sociedad, ordenándolas a su antojo y luego solicitando "justicia" para
regresar a ese orden convenido y conveniente solo para ellos.

Simplemente desconozco como puede la justicia florecer en un país como
el mío, acaso si en los niños, si desde el circulo familiar, si en la
escuela, el trabajo, la vida religiosa y de veras que no se encuentra
un espacio donde no resurja la ausencia de la misma para concluir que
lograrla pueda ser una somera ilusión.

La sociedad guatemalteca necesita de educación, se necesita que el
capitalino conozca al indígena harapiento de la montaña, que sepa de
sus angustias para lograr una justa vida, así como este indígena debe
de estar entendido que conforma un país democrático y que necesita
ordenar su comunidad, que si bien no necesita de un Estado
paternalista si necesita de él para legislarse y hacerse respetar por
ellos y por el mismo.

Además, la justicia necesita una constante apreciación individual no
se puede pretender obtenerla si uno mismo no es justo con su
conciencia, no es posible seguir viviendo como animales en una jungla
sobrevivida por la ley del mas fuerte. Hay que ser de nuevo valiente,
suspicaz, pero sobre todo: "Justo".

Karlos Méndez.

Vie

Vie

La lozanía de los años mozos transcribió mi carácter hasta formarme en
humano y soñador, como si en el intervalo de ese tiempo fuera a ser el
devenir un ejercicio de saber que buscar y que creer.

Al final encuentro lo mismo, la vida nunca se resuelve, siempre se
hace algo por remediarla.

Karlos Méndez

6/6/06

6/6/06

Hoy.

En lo burlesco, banal y casuístico
la fecha puede aprovecharse para hacer del tiempo la espera de un
suceso profético, o si, el inicio de un maldito que de Jesucristo
erigirá su silueta de "anticristo" (como antagónica figura).

Hoy se podría esperar la sentencia de un profeta que anunciase al ser
que al fin va a suceder…

¿Pero que pasa…?


                       (Nada, todo sigue igual)


PD. Al fin y al cabo, los cristianos han vaticinado el fin de la
historia desde que inició la suya, ¿Verdad?


Carlos Enrique Méndez

Aesthetic

Esta palabra "estética" fue conformada por Baumgarten allá por el
siglo XVIII, esto viene a colación del generoso impacto que me causó
el embate que esta disciplina agrega al conocimiento del hombre.

Pues de la Estética no se habla en el común medio, al menos yo, en el
periodo de estudiante del Don Bosco, o en las aulas de Ingeniería no
se me comentó que esta rama del conocimiento nos otorga otra faz de la
realidad o del deseo de conocimiento, imaginen sobre la belleza en las
artes, en esa simplificada obra donde se conjugan la diversidad de
color (me refiero a la pintura) para consagrar un paradisíaco lugar o
la sencilla hostilidad de un afecto humano, eso, en una sencilla
división de la Estética porque puede abarcar en cualquier campo donde
se dignifique y aplique el termino de la belleza o de lo bello.

Por ejemplo, en la innovadora filosofía de Immanuel Kant toma de punto
de partida una separación radical entre los dominios de la
sensibilidad y la inteligencia, también afirma que basta con saber (en
el dominio estético) si sentimos placer o desagrado, y con reconocer
esto (la sensación) es ya la formación de un juicio estético, por lo
que me pregunto ¿Cuántas veces al día, somos capaces de lograr la
ejecución de un juicio estético? Podrá ser bien cierto también, que el
sentido estético se forme tras un elaborado entrenamiento, pero eso es
también forzarlo.

Usualmente me dirijo por mostrar que debemos preocuparnos por la
generación de ese juicio, es quizá la única herramienta para dialogar
o dibujar al todopoderoso (para los creyentes) o al espiritu creador
(panteístas) o al Demiurgo.

Una disciplina solo logra alcanzar su autonomía cuando ha encontrado
su método (esto suena a lo Descartes, pero es valedero) En Estética,
por múltiples que sean todavía las tendencias, combinan sin embargo
sus tácticas y acumulan sus resultados; se ven crecer los lineamientos
de una ciencia autónoma y constituida. No puede decirse aún que la
Estética sea una ciencia conclusa, pero el análisis del arte, al
hacerse especifico constituye una ciencia positiva. La Estética es en
este momento una ciencia por completo independiente de la Filosofía. Y
se observa como incluso en países que no tienen filosofía se va
elaborando una estética.

Y es que sugiéranse reflexionar sobre que de bello o de apreciación de
belleza nos enseña este siglo, esta época, este momento ¿Acaso no
estamos estancados en una carrera capitalista? Una verdadera
alienación hacia la apreciación de la belleza, yo si opino lo
siguiente, estamos totalmente aislados de querer apreciar lo bello en
función del bien, todo a su ultimo termino es el deseo de uso o del
bien. Pero de la belleza estamos ciegos.

Ya lo dictaminaba Oscar Wilde respecto al arte:

"El arte se desarrolla únicamente por si mismo. No es el símbolo de
ningún siglo. Los siglos son sus símbolos; el arte no expresa jamás
otra cosa aparte de si mismo. Tiene una vida independiente, igual que
el pensamiento. No es necesariamente realista en un siglo realista, ni
espiritualista en un siglo de fe. Lejos de ser la creación de su
época, se encuentra en general en oposición a ella, y la única
historia que traza para nosotros es la de su propio progreso".

De mis cuadernos de Filo
Carlos Méndez

Algo sucedido de su motivo

10/08/2006

 

Ayer fue un día para mi un tanto diferente, quizá demasiado revelador en muchos aspectos, por ejemplo, eran las 10 de la mañana y todavía no sabia que hacer, porque esto de no estar trabajando se puede volver aburrido, y es que el trabajo se debe a su función principal de distraerte y el no estar ocupado es una culpa que uno adquiere, pues en esta idiosincrasia chapina el ocio es un mal, pero es por una buena causa, al menos en una empresa ya visite para empezar con el proyecto de EPS, una actividad que me permitirá conocer mas personas…

 

Media hora después me llamó el novio de mi hermana, ofreciéndome una invitación para el concierto de la sinfónica nacional, que suertudo - me dije -, y mas porque siendo Efraín un músico no iba a poder asistir, así que solo tuve que convencer en un correo a mis amigos emproistas para que también ellos asistieran y bueno por aprovechar la entrada que valía doble, aunque también, no era la primera vez que asistía solo a estos eventos, mi novia tenia que asistir a la universidad y otras amigas tienen su vida ya organizada o no se arriesgan a compartirla conmigo.

 

Lo que si paso es que me toco mucho tiempo esperar, casi desde las cuatro de la tarde hasta las ocho de la noche (hasta esa hora empezaba el concierto), pero hice bien en llevar mi cuaderno de notas y un breviario de historia de la filosofía, porque de nuevo tuve un conversatorio conmigo mismo, como un loco que se dedica a develar la historia de su pensamiento, o mejor dicho, pensar pensamientos.

 

Rondaba por mi cabeza si el mundo guatemalteco en que vivimos debe derrochar sus recursos para conservar y mantener el arte que se manifiesta en algunas personas, de cómo hacer comulgar a los demás en la necesidad que tenemos de solidarizarnos en expresar nuestros ideales y sentimientos, pues existen muchas calamidades, injusticias y diferencias sociales que nos procuran sentimientos, dude si éramos una cultura sin cultura, pero reincidí en considerar que si tenemos cultura, que nuestra sociedad manifiesta su diversidad en su diario vivir y que es tarea de los artistas reflejarla, casi como un deber  de catarsis social.

 

Nos corresponde – me dije, como considerándome artista – comprender la realidad, expresarla y manifestarla en un trozo de papel (si no puedes dibujarla), hablar de lo que es posible y de lo que puede ser, soñar y regresar a la realidad para evidenciarla, hablar de una sola realidad y no como la falaz sentencia de hablar, decir o expresar otras realidades, porque eso no es así, solo hay una realidad, no se puede pluralizar ese termino es eminentemente singular.

 

               Y el tiempo se me fue tan luego que recordé algo ya escrito por mis manos, esa vez fue un catorce de enero del dos mil cinco, creo que es algo existencial pero bueno, yo creo que es algo sucedido de mi motivo...

 

 

Luego que he vivido son las luces de los años los que anudan las intenciones, acatan los logros y cada sonrisa dada se hace corta, efímera y como dejada de la frase necesaria…

 

Pero así, las opciones en este mundo son variadas, múltiples y accionadas en una disciplina aprendida, el mundo mismo ha dicho ya, como es todo, son pocos ya los trazos que quedan por marcarse, el dibujo completo ha sido trazado y los colores se siguen mezclando…

 

Así pues, por mucho que obtenga, logre o clasifique la existencia no atañe a la esencia de ninguna cosa, quizá  solamente a los momentos concurridos como este en el cual de nuevo pienso y existo.

PD Por cierto, el concierto me sacio los oidos

Vitalismo historicista

  

Todos somos vanos,

pequeños,

secretos

y lejanos.

 

Suspicaces luces tilitando por nada.

 

Queriendo saber porque

deseando rebuznar el lo sé.

 

Somos desde siempre el niño,

el egoísta,

el energúmeno.

 

Queriendo ser como muchos

nos desconocemos hasta mil veces.

 

Por eso

 

Hasta siempre también,

animales de límites

definidores de lo infinito y lo divino.

 

Queriendo conocer

terminamos ignorando…

 

Nos cegamos por cada luz

de nuestra existencia.

 

Somos vida y ocaso.

 

Instante previo,

ínfimo

y risueño.

 

Una risa porque fue cierto:

 

"Las mejores cosas no pudieron ser conocidas"

 

El tiempo fue nuestro capricho

nos envileció para volvernos

vanidosos

soberbios

o cobardes.

 

Porque no me mientan,

es difícil ser el Cristo

es más fácil ser el clavo

o la espina.

 

Somos la sal de un mar que se evapora.

 

Un idealismo de materia.

 

Un cacumen de renuncia.

 

Una muerte que se informa.

(Por un día más de vida)

 

Somos:

 

"La humanidad que hierra el destino del tiempo"

(Y es el hombre, su último segundo)

 

 

Karlos Méndez

Sigillum

Un breve poema inspirado en la nocturna ave, cuando en su vino tinto te lleva por lugares insospechados, espero les parezca...

 

Sigillum

 

Ir a trasnochar

por las calles

vagando por un lugar

encontrando donde tomar.

 

Brindar con Baco o Dionisio

así de cínico y azorado

saltar un segundo mas.

 

O un segundo menos

 

total…

 

¿Qué mas da?

 

¿No puede ser la noche

otro hosco suceso?

 

 

Karlos

 

 

"Animal Rationale en la época de la técnica"

Hace más de un año, recibí uno de los cursos que me impactó profundamente su contenido, y es que en algo que precisamente no me había tomado el tiempo de reflexionar y meditar.

Precisamente por el agobio del presente y la sobrevivencia chapina del diario vivir, y es que no me dejaran mentir que se torna imposible, insólito y extraño sincerarse con uno mismo y tomarse un respiro para leer y divagar en el pensamiento de un Filosofo olvidado.

En esta ocasión les adjunto el resumen y comentario personal del ensayo "Animal Rationale en la época de la técnica" de Otto Spear, un sobreviviente del régimen nazi, el cual pagó con la muerte de su madre y hermano en campos de concentración. Posteriormente fue profesor de la Universidad Ramat-Gan y continuó colaborando en una enciclopedia Hebrea de 32 tomos, así como articulos publicados en una revista trimestral de filosofía en Jerusalén, lamentablemente después de este ensayo no le he logrado encontrar más publicaciones, así como tambien desconozco si logró editarse dicha enciclopedia.


Resumen: "Animal Rationale en la época de la técnica" por Otto Spear

El hombre a través de los tiempos se ha definido en varias formas que le confieren la agudeza de interpretar nuevos roles, en el sentido que los instrumentos que crea le ayudan a la percepción de nuevos fenómenos (y esos fenómenos incluso los puede percibir con excelente clarividencia), pero también le ha dado otra nueva definición de hombre según sus desenfrenos.

Proponer como responde a la realidad la definición del hombre (según sus desenfrenos) es lo que respecta un ensayo de Otto Spear (abajo les agrego la biografía).

Este interesante ensayo propone que hay una nueva forma de vida que supone vivirse dentro de la automatización, la cual procede de una racionalización avanzada y la vida de ese hombre esta alejada de la naturaleza, incluso se rodea a si mismo de objetos creados y de una visión planificada, y su relación con ese ambiente se cifran en "tener" y también con su "ser".

Es decir: "Tener la razón" para así manipularla y buscarle un uso o utilización".

El hombre tiene en sus manos la razón que actúa en el objeto, a tal grado que la utilización del mismo le es de su obligación aprender o saber los objetivos del mismo. Como si el descubrimiento de cualquier cosa es necesario traducirlo en un objeto palpable para que la restante humanidad pueda acceder a el, pues ahí le es posible trascender y contribuir con el genero "pseudos-humano".

La recolección de la "razón" del hombre ha reposado guardando o transformando en objetos y ya no en el hombre en si, ejemplo de esto son los cerebros electrónicos, computadores, ficheros, ampliadores instrumentos de medición con niveles ínfimos de tolerancia de error.

Es decir, una extensión de los sentidos para que la percepción del fenómeno se agudice mas, son como medios de refuerzo, aparatos para completar el cerebro y que le ayuden a realizar el trabajo para que el hombre descanse y se ocupe de otro problema, son aparatos que extienden los sentidos donde no es posible sensar el fenómeno de estudio.

El hombre se ha convertido en un necio de su voluntad porque afirma que todo lo sabe y todo lo puede, somete su razón para convertir en objeto la creación de su pensamiento, pero aún con toda esa pericia de tecnificación y automatización de procesos, el hombre aún se equivoca (e incluso consigo mismo) o se equivoca con los próximos y hasta con los mas lejanos o incluso con los que no han nacido.

Este hombre se rige bajo los cálculos exactos de manera de producir cosas planificadas, ¿Pero esto no es el propósito del desarrollo? No del todo, porque hay una tendencia de predecir el comportamiento de manera de estarlo siempre meditando y haciéndolo responsable. Ese hombre ya no hace uso de su pensamiento o de su razón para pensar, en cambio, prefiere que sea el objeto el que le indique que pensar.

"La razón que el hombre pone hoy en juego en todos sus actos, no es la razón pura"

Esto debido a que el hombre se ha guiado de su razón empírica para lograr un uso en todo descubrimiento, el cual debe ser palpable y siempre con la finalidad de uso o utilidad.

Ese hombre sumido en su razón objetivada vive en un proceso constante de destruirse y edificarse, siempre con la atracción de nuevas posibilidades y de técnicas por desarrollar, vive aturdiéndose desde inicio a fin, por su falta de sentido y razón, además, se incita a seguir en ese modelo de falta de plenitud y sensatez (pero rica en placeres parciales). Esa vida técnica desprecia la humanidad y menosprecia lo humano del hombre y no es más hombre aun cuando posea conocimientos verbales sobre ideas de humanidad.

Ejemplo de esto es la debilidad reflejada en el hombre para sufragar sus represiones o éxtasis utilizando medicinas extremadamente fuertes. Esa búsqueda de inteligencia mediante el empirismo de la ciencia va creando un hombre de inteligencia sin espíritu, faltando ya, lo humano en el.

A causa de crear nuevas fronteras en ese hombre: "homo faber fabricatus" y de armarlo absurdamente, se va creando con un método que deja a cientos de millones de hombres naturales, auténticos e indefensos. Incluso, frente a superpotencias, esos hombres naturales pasan y mueren de hambre. A ese hombre pobremente tecnificado se le manipula y asesina indiscriminadamente, unas veces intencionalmente otras no, y sin atender los resultados del proceso.

Con esa manera de tecnificación se puede predecir con firmeza el fin del hombre y no solo el hombre sino consigo todo el planeta, además se puede dar una caída del mundo técnico civilizado debido a su mismo agotamiento de descubrimiento, intoxicación o descomposición de sus objetivos.

Esta caída se puede llegar con mayor probabilidad en la guerra, porque en sus intereses se busca no hacer daño a los "lugares" que sean de potencial explotación de recursos, que no se evalúa por el daño que pueda causar a los hombres, los únicos terrenos que no presentan interés para la guerra son aquellos que apenas tienen riquezas en el subsuelo o están vacíos de población.

Y dado a la planificación de la guerra y si sucede con la consecuencia de los humanos restantes que sobrevivan, queda la pregunta si se les considera aún como seres vivientes con capacidad de vida.

Pero no se ha de llegar a esa consecuencia fatal de la guerra y aniquilación, tampoco a la extinción de la cultura, no se ha de llegar a ese estado, porque el hombre al poseer razón esta en la capacidad de apreciar la vida, la humanidad que reside en el, en vez de despreciarla ha de verse en ella por encima de sus cálculos de utilidad, placer y poder.

"La pujanza de placer y objetivos de poder NO deben de subordinarse ante todo lo demás"

El hombre tiene otras posibilidades aparte de las que tiendan a la consecución de poder, el puede hacer la tecnificación, actuar en obras sabias para la humanidad, la ciencia en el arte de curar, en hacer mejoras de desarrollo a los países que se les considera como pobres y rezagados. También para ayudar a los países que se esfuerzan por mantener la paz como norma de vida.

"Lo que ha de constituir la base de la vida de la humanidad es la paz y la ayuda humana al prójimo".

Esta tragedia del hombre comienza pues, al estar siempre en pugna con la naturaleza, debe reconocer que aun sigue dependiendo de ella, y a pesar de todo el hombre vive en ella, por más imperios que hayan existido esos derroteros siempre presentaron síntomas semejantes de ruina espiritual, interiormente deshechas, quebrantadas y que permanecen condenadas a la infecundidad. Esa lucha contra la naturaleza es una lucha sin esperanza.

Comentario personal

Este autor nos ofrece una crítica de los desenfrenos del hombre suscitados por la visión de vivirse en una vida tecnificada, de cómo el hombre por conformar alcanzar la traducción de razón en objetos, convierte su entorno en un ambiente ajeno a la naturaleza, y de ahí sigue todavía dependiendo de ella (a manera de depredador alienado).

Como el mismo hombre se va transformando en un ser que desprecia su humanidad y aunque logre adquirir inteligencia, la misma esta separada del espíritu que conlleva participar la inteligencia en humanismo, incluso puede poseer los conceptos de humanismo sin aplicarlos y sin hacer uso de ellos.

Este hombre tecnificado planea con cálculos los comportamientos, hace uso de la exactitud para ofrecer productos y aun así todavía se equivoca y los errores que comete le afectan a el mismo, a sus próximos e incluso hasta lejanos y aun no existentes, este "nuevo" hombre ha despreciado la razón pura (como la concebía Kant) para refugiarse en el empirismo de la ciencia, basada en gran parte de la experiencia objetiva y utilitarista, busca la razón para ponerla a su servicio y acumular riquezas.

Hay que señalar como este nuevo hombre utiliza a otros hombres más naturales y más auténticos que él para conseguir fabricar su mundo de técnica, depredando la naturaleza que envenena, incluso, a sabiendas de las consecuencias.

Los intereses de Guerra de estos tiempos conllevan a evaluar el terreno al cual van a combatir, si merece la pena luchar por esa tierra, si tiene recursos naturales y si el hombre que en ella reside se le puede buscar utilidad, cabe pensar si algún día sobreviene una catástrofe de aniquilación humana los sobrevivientes logren continuar la vida con medios que le queden y si los hombres que vaya a crear van a ser aptos para el nuevo entorno hostil que el "mismísimo" hombre a logrado.

Pero aun así en el hombre reside la posibilidad de que esto no suceda así, pues al tener en potencia la razón pueda rectificar el camino a seguir.

El hombre debe despertar en considerar utilizar la ciencia en el mejoramiento del hombre:
Todo, en aras de mejorar el hombre en su humanidad, ayudar a los pueblos que busquen la paz, no la guerra.

Verdad que es triste mis queridos amigos guatemaltecos que seamos victimas de otras sociedades, que seamos tan ciegos de no poder desarrollarnos educacionalmente y humanamente, incluso, tan religiosos que no podamos inspirarnos en la religión para abordar la duda, el conocimiento. Explorar la razón para volvernos lo que somos:

Humanos

Por eso rescate este documento, porque nos hace falta razonar y este año, tenemos mucho que razonar.

Yo creo que si, sinceramente:

Carlos Enrique Méndez Chicas.

Dios en estos días

Ahora sucede de nuevo, porque una vez más, en otro año litúrgico católico se engalanan las calles de Guatemala con alfombras decorativas y adornadas de una excelsa, distorsionada y a veces; alejada percepción de los momentos de la pasión del Nazareno...

Y es que las andas adornadas de estos momentos evangelistas pertenecen a un particular sincretismo chapín, el cual, se puede afirmar que es heredado de su momento "colonialista", aquellas épocas de instantes eclesiales y ocasiones sucedidas de la conquista y colonización, cuando quisieron hacer del continente americano un regreso a la sociedad medieval, donde de nuevo fuese el clero su más poderosa e influyente institución (aquellas memorias y leyendas de sus caballeros cruzados), un ejemplo del dominio Católico a la sociedad europea que recién iniciaba a humanizarse con el Renacimiento y Reforma.

De lo que celebrará nuestra capital (y demás lugares) realmente desconozco la medida exacta que pueda identificar el impulso, voluntad o deseo de deidad en su desarrollo, es a toda luz una presencia invisible, no perceptible y mucho menos identificable con evidencia, pero su fuerza, su ser, a veces la discierno de casualidad, o en una acorazonada o pequeño instante de lucidez, porque se vuelve incuestionable manifestar que Dios existe en estas actividades, pero de veras, me parece creíble que tambien pueda no serlo.

¿Verdad que si? Es bien extraño y demasiado raro los caminos de Dios. La voluntad de él, algo ajeno a mi percepción terrenal y mortal, ¿Verdad que si? es desconcertante, vasta y demasiado compleja para entender… 

Por eso, al agregado valor que le concedo a Dios en el desarrollo de mi vida es que me cuesta demasiado admitirles a diferentes sucesos católicos, la religiosidad de su institución, aún más, el impulso histórico que han obtenido de casi ya 300 papas reconocidos en su canon, es por eso que departo un poco y escribo lo que me parezca no pensar o imaginar.

 

En esta ocasión, la situación de evangelizar al matrimonio con la comparación o formula: Jesús=esposo, Iglesia=esposa, asimilación que han hecho de Jesús e iglesia a una acostumbrada y machista alegoría.

Porque de nuevo ceden a la mujer la derrota de los excesos, una vez más, utilizan la metáfora machista, que si bien es fácil de entender, denigra al instante a la mujer y es porque en los adjetivos que le podríamos achacar a la Iglesia (en su transcurso histórico), estarían la de asesina, despiadada, inquisitiva, corrupta, interesada, derrochadora y ambiciosa (todos ellos en genero femenino), aunque claro, no se le puede juzgar con los ojos de este siglo, pero en la humanidad que debió representar ¿No bastó con el sacrificio de aquel Nazareno? ¿No era demasiado claro que Jesús se rebeló a una Iglesia Judía corrupta y ajena a los intereses de su pueblo?

Y bien, después de casi dos milenios el papel de la mujer en la iglesia permanece en la descripción de las escrituras bíblicas y sin más valor que la costumbre de seguir en el mismo camino. Y por muy moderna que fuere la sociedad donde se represente el catolicismo romano en nuestros días no se le admite su entrada a uno de los recintos mas influyentes y poderosos de la cosmovisión occidental; "El vaticano" (y claro esta, la casta sacerdotal).

Vaya ciudad, vaya gente, es increíble que el hombre se ensalce de una manera oportuna y despreciativa hacia la mujer para hacer de ella una somera figura servil y condescendiente, porque no me dejarán mentir, que el papel que fungen en la institución católica le corresponderán unos siglos más para que "posiblemente" se le incluya en roles un poco más determinantes, porque si para toda esta cadena eclesial si Jesús regresa de seguro no tendrá nombre o presencia femenina, ellos no lo dudan, he incluso las mismas mujeres que les sirven lo afirman, es increíble lo que pasaría si Jesús regresa en genero femenino, ¿Padecerá nuevamente ante una sociedad machista y aún dominada por el genero masculino? Vaya figura significante, ¿Que diantres pensaría el vicario de cristo si en la segunda venida viese a una mujer como la " comandatore" de todo el sequito angelical?

Bien,
es algo diferente o estúpido a lo que a muchos podrá parecerles esto, no lo es menos  cambiar o modificar el año litúrgico, en fin, son sucesos que nos acostumbran a soportar y permanecer con ellos por siempre, con toda una adherencia al sistema de valores al cual nos regimos, increíble… Aún habrán alfombras, procesiones y gente que comulgue por una cuaresma.

Así que amigos, a los que asistan a las procesiones, por favor, no se pierdan en esa romería de gente que avanza durante la procesión, no se divorcien de la manera en que las hermandades "imaginan" el sentido de pasión que el señor nos heredó, no olviden el momento de respeto, porque no se me hace justo que en el mero viernes santo y pasadas las 3 de la tarde, se le antecedan al señor caravanas de comerciantes, chupeteros, heladeros e incluso ¡Hasta un spiderman inflable!

Como sea, en todo el circo de la avenida aunque sea el vulgo cesa de comer, tomar o chupar cuando la procesión al fin logra pasar enfrente de el, un único vínculo con la época de Jesús, el instante de persignación;

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo…

Amen.

 Karlos Méndez

Sobre papi, el "anticristo"

 

Hay un término que Maurice Echeverría utilizó en unas de sus columnas para describir a nuestra querida ciudad guatemalteca, término del cual guarde con una sutil sonrisa y me quede con la gana de utilizarlo.

 

De eso, a lo que sucedió en el revuelo de publicidad que le han dado a José Luís de Jesús Miranda me anudo a comentar algo, porque siquiera es tan de menos invitante comentar acerca de, y es que no hay un grado de verdad en la sentencia de condenar el hecho que le negaran su visita a Guatemala, ¿Con que razón? ¿Que iba a alborotar la angustia de las masas?, ¿Por que es un predicador no convencional y no adherido a la predica de las demás iglesias?

 

Pero se comporto todavía de manera más ridícula el congresista que pidió consejo a su iglesia evangélica, sin saber por ignorancia o por su común estupidez que es él, el que debe guardar con mayor celo las leyes de la constitución.

 

Dios mío, que ciudad mas "chimpancesca", todavía no cree en la libertad de expresión, no sabe de los derechos que goza un individuo, de las obligaciones como ciudadano, pero peor aún, si creerá los sueños de sus comunes lideres, adjuntos y declarados a su común ambición, y bueno, con respecto a este señor opino que de su predica hay un postulado que podría funcionarle al común y homínido guatemalteco, el cual se lo debo de reconocer…

 

Y es el de NO creer en la sobrenaturalidad del mal, el predicar que el demonio no existe puede funcionar para que las masas chapinas creyesen que el esfuerzo del hombre comulga a creer en su fuerza de voluntad, a no ceder con miedo ante las crueles situaciones de crímenes que existen en nuestro país, porque deben saberlo, no es el fantasma chocarrero del demonio el que comete crímenes, no es un espectro que deambula asesinando mujeres, masacrando diputados o asaltando las calles.

 

No, es un común hombre, un primate que niega su condición superior para dañar a los de su misma especie, un ser que se ciega a sus instintos bajos, que se agrega la culpa de una religión que lo condena y lo envía al infierno, que le convence de la imagen de un Satán cachudo y con tridente, con que justa razón la religión funciona para obtener del miedo una identidad de fracaso y autoflagelación.

 

¿Y cuantas veces ha ignorando los momentos que lo hubieran cambiado? Para que jamás se logre arrepentir, para crear un sincretismo religioso propio, como el de la virgen de los sicarios, así el hombre condena su condición volutiva, su condición de generar el cambio propio, y no es que asista a la secta de este señor, es solamente lo que puedo rescatar por la simple elegancia de razonar, ¿Que seria de mi país si a todo objeto o sujeto le pudieran aprender algo?, a lo mejor serian buenas personas y no resolvidos supersticiosos.

 

Y en este caso, rescatar que somos seres sujetos a las consecuencias de nuestros actos, de nuestros pecados, es algo interesante, algo cierto, pensémoslo bien, los pecados son las piedras que adelantamos poner en el camino, senda  que continuamos por la vida que nos queda. Por el instante del día propio.

 

Por ultimo, un hombre que coma, cague y respire el mismo aire no ha dejado su mundanidad de ser hombre, por lo cual, no es inteligente adornar a una persona con el término de deidad o de persona superior, para cualquier homínido y primate avanzado eso es algo entendible, aunque para una ciudad "chimpancesca" cualquier mono puede creerse todopoderoso.

 

 

Karlos Méndez

El estanque

El azul misterio que todo rechaza

en costas incontenibles

 

El mar…

 

¿Tanto sube de nivel?

 

Que se devuelve y no acaba

en espuma salada

 

no cesa…

 

¿Tanto sube de nivel?

 

que se derrama ahogándome

en un alfaque traidor

 

El mar…

 

¿Tanto sube de nivel?

 

Que la vida desemboca

en un piélago infinito

 

No muere…

 

 

"El mar no cesa

                        El mar no muere"

 

 

A la irresistible idea de escapar de la realidad…

por un instante o por poco creer que ahí pudiera estar: Ocos, Champerico o aunque sea Chulamar.